jueves, 20 de octubre de 2011

desde algún lugar de la patria liberada...

la verdad es que no tengo mucho que decir, no he tenido mucho que decir en los últimos días. pero cumplo con informar que me encuentro en algún lugar de la geografía de este paisito, cumpliendo deberes de esos irrenunciables. en este lugar el día comienza a las 5am. y termina a las 7pm., todo un reto para un animal de ciudad como yo, hay más  caballos que personas y más gallinas que caballos, la gente es amable pero desconfiada y comprenderán que soy el bicho raro del lugar. los matrimonios se cuadran antes de cumplir 16 y los hijos aparecen antes de los 15 y como yo soy el demonio entonces está prohibido que se me acerquen, soy de los que corrompe porque vengo de la ciudad del pecado.

en este pueblito entre montañas, el clima no se pone de acuerdo nunca y el sol sale un promedio de 3 veces por hora, entre aguacero y aguacero, la temperatura va de los 30 grados a los 15 en cuestión de 2 horas...y todo el mundo sigue observándome y se ríen de mi acento y de mi forma de caminar y de vestir.

por los próximos días estaré por estos parajes, por lo que las ganas de escribir, contrario a lo que puedan pensar, seguirán a la  baja, así es que descansaremos mutuamente.

por lo pronto, el imperialismo parece que sigue saciando sus ansias de sangre, la UE y los gringos con sus lacayos en Libia se regordean de haber acabado con la soberanía de un pueblo... los felicito, siguen siendo la misma mierda. (perdón la palabrota)

y las elecciones serán el 6 en este país y aunque les duela, no volveremos a ser esclavos, ya nos liberamos hace 5 años y no se retrocede jamás.

ciao, nos vemos en la victoria 

jueves, 8 de septiembre de 2011

hasta aquí con Pablo Milanés

una vez Saramago declaro "hasta aquí llego" respecto a Cuba producto de la condena a muerte de una serie de hombre que raptaron una lancha y amenazaron de muerte a los tripulantes. años después el gigante escritor portugués reaccionó y se dio cuenta que no podía juzgar sin bases y poner en entredicho la obra de la revolución sin darse cuenta de las amenazas que esta sufría. criticó desde la sinceridad y desde la sinceridad rectificó.

no soy ni un grano de arena comparado con Saramago, pero espero algún día esa iluminación me llegue porque yo "hasta aquí llego" con Pablo Milanés, que no tuvo la entereza de percatarse que al hacerle reverencias al enemigo no estaba ejerciendo el derecho revolucionario a la crítica, estaba entregándose a la traición...ojalá me equivoque, no lo creo, pero ojalá.

de Pablo conocí su música y su tamaño desde bien temprano en mi vida, desde que se escuchaban aquellos cassettes en mi casa con la música de América Latina, la trova, los cantos que desde el arte y el sentimiento también nos convirtieron en revolucionarios... y conocí Cuba, desde su música primero, desde sus mitos después, desde adentro finalmente...el mito se derrumbó, finalmente la realidad se hizo presente...gracias a ello yo con Cuba y su revolución sigo pa´lante. en eso, Pablo me ayudó bastante, en los conciertos de fin de año, pero desde antes. Silvio y Pablo me enseñaron no solo el amor a esa revolución, sino a la deseada aquí en Nicaragua, me recuerdo de la canción para la unidad latinoamericana que ya milanés no canta más.

la crítica es revolucionaria, y esa se debe no solo respetar sino que promover. pero esa responsabilidad no debe servir de excusa para saltar con bombos y platillos a endulzar los oídos de quienes nada bueno quieren para su país, de quienes han planificado y llevado a cabo crímenes de lesa humanidad, de quienes lo abuchearon a él mismo, de quienes nada saben de Cuba porque se fueron cuando más se les necesitaba y ahora solo abren la boca para lanzar veneno, porque para eso les pagan.

hablar mal de Cuba en miami es un facilismo, es más una campaña publicitaria que un hecho de responsabilidad con las ideas. es para vender entradas y no para ejercer la crítica. para que la crítica sea verdadera tiene que ser de tres vías: hacia aquello con lo que no se está de acuerdo, hacia el contrario y hacia uno mismo. Pablo solo se quedó al principio, eso es más una queja que un acto de reflexión serio.

hace mucho que perdí la idea inocente del arte por el arte, por eso es que se me hace muy difícil separar al pablo de los cassettes que me hicieron crecer del que ahora se llena la boca despotricando en univisión y de amiguito del terrorista de carlos alberto montaner...por eso ya no más...hasta aquí llego yo.

viernes, 2 de septiembre de 2011

advertencias sobre el papel del estudiante (el caso de la Reforma al Código de la Niñez y la Adolescencia)

una discusión tiene hoy en día a los estudiantes nicaragüenses en pie de guerra.

la reforma al Código de la Niñez y la Adolescencia se ha convertido en una gran papa caliente y ha provocado la ira de los dirigentes estudiantiles, que exigen el endurecimiento de las penas a los adolescentes infractores. esta discusión nació a raíz del  asesinato de un estudiante a manos de jóvenes delincuentes.

resulta de gran preocupación que la postura de los estudiantes pliegue por la creación de herramientas de represión cada día más fuertes, el entramado de esta problemática es complejo y profundo.

la postura estudiantil es una declaratoria tácita de la existencia de un estado fallido en el país. la búsqueda de un sistema de castigo más fuerte del que tenemos es tomar posición en favor de la represión como método de "pacificación social" y una liberación de culpas y responsabilidades al sistema, es la creación de un estado "ponciano", que se lava las manos. existe un componente tristemente fascista en creer que la solución a los males de la violencia social radica en el encarcelamiento y "eliminación" social de los delincuentes. es peor aún cuando el castigado tiene menos de 20 años, pues ese sujeto en formación deja de ser visto como tal y pasa a ser excluido definitivamente.

utilizando un poco de lógica socio-política: la criminalización de la sociedad es el último recurso de un sistema incapaz de crear una hegemonía mediante el consenso. de ahí que la dictadura sea la expresión más radical del capitalismo. esta exigencia que hoy tiene a los estudiantes a punto de comenzar una jornada  de protestas contiene un elemento muy peligroso: no se está leyendo ni de cerca la situación social del país y contiene la semilla (más grave aún) de la instauración de un modelo de estado policial que cuando caiga en manos de gobiernos antipopulares los dotará de las armas necesarias para la represión de la juventud.

cuáles son las variables que han incidido en la delincuencia social y juvenil en particular? esa es la pregunta de fondo, es una variable sistémica que no se resuelve mediante el impulso a la represión, eso solo es echar más leña al fuego. cuando las discusiones deberían girar en torno al combate a las distorsiones que el sistema ha creado y que permite la creación de sujetos excluidos que son el germen de la delincuencia, nosotros nos detenemos a penas a clamar por el ensanchamiento de nuestro ya complicado sistema penitenciario.

este tipo de exigencias parten de una visulización de la realidad muy subjetiva: nuestros odios y temores son las fuentes de nuestro reclamo, solo nos quedamos en la epidermis, no hay una detención mínima e inteligente en el análisis de los problemas. esa subjetividad exasperada es altamente peligrosa, de ella parte la invocación a las prácticas más bajas de dominación social y es la llama que se necesita para que la violencia social se vuelva el común  de los denominadores en las relaciones sociales.

es más triste aún que sean precisamente los estudiantes quienes exijan esta clase de medidas. parece que se ha olvidado que durante la dictadura somocista nosotros fuimos los criminalizados, que esa fue la práctica común de los gobiernos represores y que nada tiene que hacer ese tipo de pretensiones dentro de un periodo donde la discusión gira en torno a la restitución de los derechos y se avanza por lograr romper con el círculo represivo-excluyente en el que 16 años de neoliberalismo nos había sumido.

durante décadas la juventud ha sido el motor de cambio de este país enarbolando los más grandes principios y valores, fue capaz de pasar por encima de la cruel dictadura, de construir una revolución, de cargar sobre sus hombros la resistencia contra el neoliberalismo y ahora se le presenta el reto de construir la nueva Nicaragua. el desgaste en luchas intestinas, reaccionarias, va en contra de ese papel histórico de la juventud. las posturas respecto al Código atentan contra la vocación principal del sujeto revolucionario que es la búsqueda de la transformación profunda del sistema social de explotación.

en esta tarea los estudiantes tienen doble responsabilidad porque la inteligencia que se supone se despliega al irse formando les exige que hagan un verdadero análisis, profundo, de la realidad, sus complejidades y sus soluciones. como afirmé antes, tomarse las calles en favor del castigo y no de la reinserción social se parece más a la reacción de la clase media lúmpen de la Alemania fascista que de un pueblo que conoce la lucha por la libertad y aún la lleva adelante. la renuncia a los valores por parte de la juventud, la mediocridad del reaccionarismo facilista de plegar por la represión, significaría la derrota de la esperanza por un mundo mejor.

jueves, 1 de septiembre de 2011

sobre la lucha de los estudiantes chilenos

me voy a permitir iniciar estas notas con una larga cita de alguien a quien estoy conociendo por sus escritos y por lo que representa, su nombre, Camila Vallejo, líder estudiantil chilena y uno de los rostros públicos de las jornadas de lucha que los estudiantes libran en aquel país: 

"(...)avanzar hacia un modelo de educación pública, gratuita y de calidad” no sólo es posible porque en nuestro país ha sido posible teniendo un Estado mucho menos rico que el actual, o porque ahora tenemos las riquezas suficientes (sólo que mal distribuidas o regaladas a multinacionales extranjeras), o porque otros países han demostrado que es posible, teniendo igual o superior porcentaje de la matrícula que existe en Chile. Ese objetivo fundamental es coherente porque es el único que entiende a la educación como un derecho y no como una mercancía (conocimiento como valor de cambio), porque es el único que entiende que – en términos economicistas - la “renta educativa” no surge del sistema educativo sino fuera de él y que por tanto, pretender captarla con arancelamiento o créditos es realizar una imposición fiscal sobre una base imponible que no existe.

La "renta educativa" de la que se sustentan tanto los economistas neoliberales para defender el arancelamiento en la educación, no se expresa en el período de capacitación sino que se corporiza de diversas formas, de las cuales el principal beneficiario tampoco es el trabajador cualificado por medio de sus remuneraciones, sino la sociedad en su conjunto, expresado en el incremento de la producción de bienes y servicios de las empresas donde el capacitado trabaja, del progreso técnico y científico de éstas como resultado de transferencias de tecnologías y prestación de servicios especializados que realizan las universidades (que no se retribuye o se paga muy por debajo de su valor real), del incremento de la productividad material, social y del mayor nivel cultural incorporado al sistema en su conjunto, entre otras cosas, porque las externalidades positivas que genera la educación son inmensurables. "

no me extenderé mucho en este tema, pues la información que se puede manejar, pese al interés grande y las ansias por entender todo el proceso, nadie más que los mismos chilenos tienen la potestad y responsabilidad de extenderse en los análisis y las críticas. sin embargo hay algo que pesa mucho y es el hecho de que es una obligación solidarizarnos combativamente con cualquier causa popular en cualquier lugar del mundo.

inicié este escrito con esa larga cita porque es la que mejor explica qué es lo que se está luchando en Chile. una vez una compañera chilena me decía que "el neoliberalismo aplicado en Chile es el modelo terminado de lo que se quiere hacer en el resto del continente". se ha logrado extender en ese país todo un sistema económico, político, cultural, determinado a perpetuar una estructura social de exclusión. a nivel político, el modelo actúa de tal manera que logra excluir las voces contrarias al sistema y logra articular en su dinámica a todos los sectores, inclusive a los más "progresistas", que pueden llegar o no al poder sin que nada cambie; permite además la eternización de una hegemonía altamente represiva, configurada desde la dictadura de Pinochet y que ha logrado (ahora sabemos que solo temporalmente) la respuesta popular, de tal manera que la "sección" democrática del sistema no signifique una ruptura real con el neoliberalismo.

a nivel social, también la exclusión funciona a la perfección. y eso el papel más crítico es el modelo educativo implementado. Camila lo explica a la perfección en la cita anterior. una educación mercantilista y mercantilizada, que ha fijado un sistema de relaciones sociales alienado por completo, enfocado por completo en la perpetuación del consumo como medida de la felicidad y ha generado (fortalecido) un sistema de castas sociales enquistadas en la subjetividad de la sociedad chilena. solo accede a la educación quién puede pagar y ese que lo puede hacer es, de hecho, el sujeto perfecto para la reproducción sistémica.

según el movimiento estudiantil que libra esta batalla, la educación chilena ni siquiera es de calidad, está concebida para generar a los "sujetos neoliberales". es una concepción mercantilista del conocimiento, como dice Camila, es la "conversión del conocimiento en valor de cambio". y está mercantilizada porque la concepción de la educación como servicio y no como derecho, está encaminada a cargar en los estudiantes (los que puedan pagar) la renta educativa y generar un círculo vicioso de endeudamiento. la sociedad chilena en su conjunto vive una espiral de endeudamiento que satisface temporalmente la reproducción ampliada de necesidades que el mito del desarrollo chileno, esa burbuja hiperinflada, ha provocado.

el presidente chileno aboga por una supuesta "libertad" en la educación al negarse a la educación pública y confunde este término con estatización. la gran fábula capitalista equipara la libertad con el libre mercado, en este caso incluye en la categoría mercancía incluso al conocimiento. la libre empresa puede incluir a la educación en el ciclo oferta-demanda. este gran fetiche esconde la razón de fondo del sistema: que la exclusión es la base de la reproducción del sistema de relaciones sociales del Capital.

la lucha hoy emprendida por los estudiantes chilenos conlleva una responsabilidad mayor: jamás el reinvindicasionismo logra la justicia. esto significa que la lucha de fondo es la destrucción del sistema de exclusión. no lograríamos nada consiguiendo pequeñas concesiones que el sistema nos brinda, porque eso nos colocaría dentro de los engranajes de su funcionamiento. esto, creo yo, lo tienen claro los miles de estudiantes que hoy batallan, junto también con un amplio sector popular que se suma a la lucha y que ha demostrado que nada está más alejado de la realidad que creer que el sistema se asienta sobre un lecho de rosas y solo sufre pequeños reacomodos (una vez más Fukuyama se equivoca).

debo hacer una salvedad a este escrito. ninguna de las opiniones vertidas parten de un análisis erudito ni mucho menos, aquí están contenida exclusivamente la sistematización de decenas de charlas con muchos chilenos y chilenas y toda la información a la que he tenido acceso. disculparán cualquier error cometido.      





lunes, 29 de agosto de 2011

sobre Libia

hace rato que no me detengo por estas páginas para comentar cosas que pasan por fuera de mi cabeza. pero esta vez se hace casi una obligación, dado que el mundo sigue dando vueltas y los seres humanos parece que cada vez menos nos detenemos dos segundos a analizar las cosas y nos tragamos de manera muy fácil las historias que nos venden (sobre todo la televisión).

supongo que todos nos hemos enterado de los que ha sido el "conflicto" en Libia y del desenlace los últimos días. siempre he sido enemigo de emitir comentarios sin tener pleno dominio de la mayor cantidad de información posible y menos me he sentido con el derecho de determinar que es lo mejor para un país que no es el mío, eso se lo dejo a los imperialistas, de quienes puedo hablar de la manera más libre porque ellos si se han metido con todo el mundo.

en estos días he escuchado comentarios de diferentes personas, en la universidad, en la calle, en el trabajo, y lo primero que salta a la vista es que nos hemos dejado manipular de la manera más burda por los medios de comunicación y hemos caído en la más descarada de las mediocridades dándonos la libertad de juzgar el hecho como si supiéramos realmente que es lo que pasa.

algunos hechos que deberían ser los que deberíamos juzgar pasan casi desapercibidos. aullamos odio por los 42 años de gobierno de Kadhafi, pero nada decimos sobre el hecho de que hay una resolución (la 1973) del Consejo de Seguridad de la ONU que aprobó el uso de los bombardeos para proteger civiles, sin embargo esos mismo bombardeos han provocado la muerte de miles de civiles. esa resolución prohibe el apoyo a uno u otro grupo en conflicto y la invasión con fines de derrocamiento del régimen, sin embargo, los países de la OTAN han sido explícitos en su apoyo a la oposición y los avances que han mostrado solo han sido posibles gracias a la intervención de las fuerzas invasoras. en condiciones de enfrentamiento meramente nacional, la oposición no llegaba a ninguna parte, ellos mismos lo reconocen. por otro lado las potencias ya hablan de tener un papel más protagónico en la "reconstrucción" de Libia, lo cual se llama invasión. esto es una violación flagrante del derecho internacional.

tampoco nada se dice del nivel de vida de los libios (el más alto de África), ni del grado de desarrollo que esa nación alcanzó, ni la doble moral de países como Italia o Inglaterra que ya habían abierto sus negocios con el país árabe. tampoco nadie menciona que históricamente las reservas de petróleo libios son una obsesión de Europa y Estados Unidos. nadie menciona nada que pueda hacer dudar de lo que está pasando en Libia. menos se menciona el hecho de que se descubrieron mercenarios en las filas de los rebeldes.

jamás estaré en contra de la voluntad popular que es la única con potestad de transformar una nación. pero jamás creeré tampoco en que unos países pueden definir el destino de una nación soberana e independiente. tampoco he visto al pueblo apoyando la rebelión. lo que está claro es que la OTAN una vez más le pasó por encima a la ya claramente inútil ONU, que otra vez hay un caso de violación de derechos humanos y del derecho de autodeterminación de los pueblos y que eso deja mucho a la duda respecto al carácter e intereses de los llamados "rebeldes" que han rogado por la presencia extranjera.

esa es la información que hace falta, de este lado nada sabemos del proceso vivido en Libia, no ahora, durante 42 años. los medios de comunicación se gastan páginas y horas en describir lo "excéntrico" de Kadhafi, mientras no brindan nada de información a la crisis humanitaria que los bombardeos han causado, los medios brindan aquella información que pueda crear una toma de posición del público a favor de su propaganda, violando el derecho a la información, que es el derecho a la libre expresión. 

lo triste es que en la universidad, en la calle, en el trabajo, nos dejamos engañar fácilmente y nos volvemos voceros autómatas. 

mi postura no toma partido en la situación Libia, eso le corresponde a los libios, pero los ribetes que ha tomado esa guerra, con la presencia extranjera tomando posición en el reparto de los pedazos, eso si que merece detenernos a pensar y notar las similitudes con Irak, Afganistán y tantos otros lugares, también la actitud extranjera respecto a los conflictos en otras regiones donde los gobiernos son más pro-occidentales, ahí no hubo bombardeos, ni críticas, ni "defensa de civiles".

siempre hay algo más por leer...dejen un rato la televisión, el nuevo diario y la prensa (periódicos nicaragüenses, aplicable a todos los que existen en el mundo) y verán que hay mucho que está por decirse.       

jueves, 18 de agosto de 2011

humanidad/mierda

ya no es tiempo de juegos. eso era cuando nuestra juventud estaba en flor.

cuando yo tenía 17 a penas tenía 15 y podía disfrutar de mi entrada tardía en sociedad. pero a los 21 tenía 25 y el tiempo se corría y ahora que tengo 28/45 casi 29/61 ya no es tiempo de juegos.

los niños de 17, 21 ó 28 casi 29 tienen mierda en la cabeza y la cagan cada 10 minutos en cada arranque suyo de vida. pero nosotros, los de 45 ó 61, tenemos la mierda encostrada y casi todos sufrimos  de estreñimiento y se nos añeja la mierda.

no me mal entiendan, es rico cagar cada día a las 6am después de una buena borrachera (si es de cerveza mejor según hank) pero a nuestras edades no nos podemos andar con juegos. los niños de 17, 21 ó 28 casi 29 se pueden dar el lujo de comer mierda, almacenarla y dejarla salir sin más. nosotros, los de 45 ó 61 debemos cuidarnos, ni nuestras tripas son las mismas, ni nuestra mierda huele igual.

solo eso les digo maduros... apestamos y hay que darle el valor que eso merece, porque nos va arder el estómago si queremos desfogar un cerote que sabemos no podemos parir. no como los niños. los de 17, 21 ó 28 casi 29 pueden dejar caer un monumento a la plasta que entraría en el guiness con una facilidad envidiable, eso los hace tan verdes.

ya no es tiempo de juegos, a comer sano y dejarse de salones de bailes con niñas de a tres por día y demás malos hábitos que se crean al creerse humanos...valga la redundancia   

martes, 16 de agosto de 2011

"mujeres", autoayuda, la panza y los malos días

amanecí cabreado. he andado dando vueltas entre las paredes blancas de mi cansina y tan repetitiva oficina, intentando simular de la mejor manera posible que trabajo. no lo logro. ni siquiera me provoca hacer el mínimo esfuerzo.

entonces me dediqué a la pérdida miserable del tiempo. no tan miserable en realidad, me crucé con "mujeres" del bastardo que parió esta cosa. un nuevo tipo de desesperación se acuñó en mi corazón... lydia es tan exasperante que hasta me puedo imaginar enfermamente enamorado de una igual a ella. sin embargo eso no anda por mi lado últimamente. en estos días todos parecen tener la necesidad de ser lo más rosas posibles-¿por qué?- todos parecen buscar entre las frases más encajonadas la razón de sus existencias y, claro, como nadie cuenta con ponerse en auto-juicio, buscan a otro para cargarlos con sus reflexiones coelhianas, aburridas, ya sabidas. nunca entendí por qué el resto busca terceros para sacudirse a sí mismos.

lo peor de todo es que me siento miserable (vale aclarar que no es por eso por lo que me levanté cabreado, eso lo explico luego). y me siento miserable por de alguna forma la dulzura humana me afecta, no porque sufra de ella, sino porque parece que todo el mundo espera una respuesta y yo nunca se darla. generalmente un "te quiero" despierta en mí una sensación de abrumadora incomodidad seguida de un hastío perverso, mi mala cara surge entre las tinieblas, doy media vuelta y me pierdo, el otro (otra mejor dicho) cree que soy un tipo triste, se conduele y me busca para el respectivo abrazo, beso, manoseo... mi aburrimiento se convierte en repulsión y, básicamente, cualquier mínima sensación de cariño por ese/esa ser deja de existir y, otra vez, a la cama solo.

pero hoy me levanté cabreado le decía, por una razón de la más estúpida creo yo, mi estómago estaba que explotaba, los mocos se salen de mis narices hacia todos lados, y mi desayunó decidió no aparecer. bukowski sigue corriéndose en alguna mujer, volviendo a lydia y yo, más aburrido que de costumbre, sabía que iba llegar a la oficina a hacer nada.

tres veces mierda, el calor en esta ciudad es insoportable y todos parecen seguir interminablemente con su necesidad de decirme lo lindo que son los días...ella me besa, me apapacha, me quiere y yo únicamente quiero un cigarro, un silencio y una pastilla para mi maldito dolor de panza.

hoy no es un buen día, lo dejo bien en claro, por si alguien viene a decirme que cuando se escribe de algo hay que darle una línea lógica de narración...como si el cabreo es lógico cuando depende de la panza, los mocos, los pedos, la falta de desayuno, los amores, el trabajo, el puto de coelho y todas las histéricas de bukowski, muchas de las cuales yo si podría amar pero no existen, solo quedan el resto.       

miércoles, 22 de junio de 2011

facebook

alguna joyas de la cultura post-neo-nada de la juventud actual podemos encontrar en la red social. desde que empecé a utilizarla algo me llamó la atención: lo perfectamente combinable que es con las novelas mexicanas, los libros de coelho y shakira.

la tan utilizada red es una abanico altamente diverso de dramas sociales superficiales, necesidades de consuelo, mensajes "positivos" de lo lindo que puede ser tal cosa y una absurda búsqueda de reconocimiento social de un montón de desconocidos que les importa un comino tu vida pero como la de ellos es igual se alían en una especie de drama colectivo, morbo mediático e inventarios de chismes.

para que no se sientan abandonados, le diré que obviamente menciono esto porque también reviso mi muro, a diferencia del resto, yo pongo frases del padre desnaturalizado de esta cosa, platico con uno que otro amigo y, eso sí, chismorroteo la vida de uno que otro solo porque yo siempre he sido un morboso y me gusta reírme de vez en cuando de las novelas.

les dejo con un pequeño manojo de coloridos comentarios, obviamente evitando a los autores. los acompaño con respuestas igualmente floridas:

lunes deprimente (carita triste) confío en que mañana sea mejor.
r: calma amiga, que siempre el sol sale

luna compañera de mi soledad, arrúllame en tu seno (carita llorando)
r: que lindo negris, eres toda una poeta, eres mi ángel

los idiotas creen que me van a hacer sentir mal, la mentira no puede conmigo, como el fénix siempre resurjo
r: fuerza bella, nadie puede contigo, como dijo coelho...(nunca presto atención a nada que diga ese) 

te quiero, te amo, eres mi osito, sin ti mi vida está vacía.
r: carita feliz (supongo que del osito)
r2: hay que lindo tu amor, les deseo lo mejor, son un tesoro

pepita está casada.
r: felicidades, que dios te acompañe en esta nueva vida llena de amor
r2: que vengan los hijos pronto

pepita cambió su estado a soltera
r: y eso? qué pasó (carita triste)
r2: (de la soltera) inbox!!!!

diosito a iluminado mi vida, hoy el día reluce con la liz del señor
r: dios te bendiga
r2: xxxx 666 versículo 69: dios bla bla bla

menganito está triste
r: tranquilo amigo
r2: qué te pasa lindo
r3: (el triste) inbox!!!! 

menganito está alegre
r: yuju!!!! vámonos de party!!! (carita feliz)

menganito está enojado
r: lo que no nos daña nos hace más fuertes
r2: no esté así... vámonos de party!!!!!

hoy party!!! (carita alegre) voy a bailar y ver a mi puchunguito 
r: me invitas?
r2: yo también quiero ir!!!!

la lista es interminable. algunos me acusarán de qué se yo que cosa, insensible, criticón, pedante. yo solo tengo una pregunta ¿es aceptable que 740 personas, de las cuales 600 no conoces, sepan hasta el momento en que vas a cagar?

lo otro que no entiendo es, cómo alguien puede hacer 400 amigos, o cuál es el caso de tener en lista a personas que solo viste una vez, o a alguien que solo viste una vez en el perfil de alguna otra persona?

eso es facebook, otra histeria colectiva más, divertida es cierto, no muy diferente a los que se tiran al suelo y tiemblan mientras un gritón salta de un lado para otro balbuceando alabanzas y repitiendo dios 8950 veces por segundo. 

yo seguiré con el facebook, porque también tengo un blog y mi morbo me dicta sacar las ideas de las flores que deja la red social. 

viernes, 17 de junio de 2011

la panza y el amor (un cuento para cuando no se tiene nada que contar)

hace rato que no escribo nada...el abandono de este espacio ha sido entera culpa de la cotidianidad. ella aburre terriblemente, de mañana al trabajo, de noche a la casa, con suerte un trago (o dos ó 100), con mayor suerte alguna cama distinta a la mía (la lotería es que no conozca la cama hasta ese entonces).

hoy lo visito sin saber a ciencia cierta que es lo que quiero decir, salvo que algo tengo que decir y no alcanza en el twitter, que por cierto es mi nuevo juguetico y se llama igualito que este bodrio. como tengo esta complicación, lo único que haré hoy es una narración lo más escueta posible de un extracto de mi cotidianidad.

me desperté un día de estos dándome cuenta de que mi sistema digestivo funciona deficientemente. gracias a ello (si es que se le puede sacar algo positivo a la pedorrera, el estómago inflamado y la prohibición general a consumir cualquier tipo de alimento agradable) descubrí que el sistema digestivo tiene mucho que ver con el amor. así como lo oyen, existe una relación directa entre el dolor de estómago y las complicaciones de orden sentimental.

conforme mi estado se volvía crónico empecé a notar que me enredaba en una secuencia surrealista de casi-amores prefracasados. qué significa eso? pues que ninguno de los encuentros llegó a algún tipo de concreción pero todos estaban destinados a fracasar.

en mi intento por sobrevivir al terrible dolor estomacal que por estos días nubla mis ideas, enrarece el ambiente y me quita el sueño y los disfrutes gastronómicos, se me ocurrió probar suerte con las relaciones sociales particularizadas a los encuentros con seres del sexo femenino. el resultado fue muy similar a los síntomas que presento:
  1.  la primera señal de mi enfermedad es el ensanchamiento del estómago. la primera persona con la que salí presentó un ensanchamiento de lo que ocurría, o sea, ella estaba a un paso del matrimonio luego de verme por segunda vez en su vida.
  2. luego se presenta un fuerte dolor estomacal localizado sobretodo en la parte superior del estómago. la segunda dama pasó toda la noche cacareando sus fracasos amorosos y su determinación de no caer nuevamente, salvo si el último de sus fracasos se lo pedía de nuevo.
  3. combinaciones de diarrea y estreñimiento. quién te da un beso, se arremolina a tu lado y luego declara que es hora de marcharse...cada quién a donde habita?
  4. flatulencias y retención de gases y líquidos. la cuarta llamó y llamó y llamó solicitando que recapacitara mi decisión de no querer verla, nos vimos, se dedicó a explorar en mis defectos (que ya me sé de memoria) me mandó al demonio, prometió no querer saber nada más de mí... a la mañana siguiente retomó su costumbre de llamarme y llamarme y llamarme.
  5. cansancio físico, dolor de cabeza y cuerpo, inapetencia. la última de estas visitantes casuales se bebió toda la cerveza que le alcanzó, se embriagó, rebotó por el piso tantas veces como pudo y luego quedó dormida...yo me desperté al día siguiente con un fuerte dolor de cuerpo debido a tener cargarla, dolor de cabeza después de oírla en su recital de eructos y cuestiones incoherentes y el cansancio lógico de una trasnochada innecesaria e infructuosa.
ha sido una semana muy extraña, de descubrimientos extraños y esa sensación (también extraña) de que sí el amor no se diferencia en nada al disfrute de un buen chocolate. la empachada de esta semana, con todas sus consecuencias, es lo más cerca que he estado del amor verdadero. 
   


martes, 31 de mayo de 2011

la maquinita del des-amor

voy a empezar con un cliché: alguien debería ponerle un rotulito de "se aplican restricciones" a la confrontación con la posibilidad del enamoramiento.

3 fracasos amorosos este mes adornan mi adorable y nunca bien ponderada existencia. la que creía, la que dejó de ser y la que nunca fue:

con la primera la decepción se hizo presente, a mi acostumbrada incapacidad social habría que sumarle la incapacidad de los mortales por ver a los lados para percatarse de la existencia de sus "casi" iguales.

la segunda fue la clásica historia de la desesperación. la esperé y nunca vino, la dejé de esperar y ella se dio cuenta...se fue. la volví a esperar...obvio, ya no vino más.

la tercera fue la más real, la más carnal y sudorosa, pero no dejó de ser otra representación (exactamente igual a las anteriores dos).

el desamor tiene esas cosas, igual que el amor en sí, parte de una premisa fantasiosa, habita los resquisios del autoengaño y termina por convertirse en costumbre y confundiendo lo real con la obra de teatro que montamos. el resultado fina es una resaca moral, un fuerte dolor de cabeza, un ligero sentimiento de culpa y altas dosis de confusión y aburrimiento.

finalmente sigo como al principio, solitario, sin quejas. tal vez eso de positivo tenía la fase previa al desamor: había de qué quejarse.

y, como siempre, este intento de ser humano se queda sin poder entender eso del amor. aunque, si de algo sirve, hay una cosa por la que prefiero el desamor al amor: siendo igual de calculables y mecánicos, por lo menos el desamor crea una obra de teatro más verosímil y menos rebuscada, como cuando te dan a escoger entre el ladrón de bicicletas y avatar y te despiertas aburrido de tanto colorido y hombre azul y te vas or la simpleza, que de paso suele ser más bella. 

jueves, 12 de mayo de 2011

sexo, pudor y lágrimas...y sartre y algo de kafka

ayer vi sexo, pudor y lágrimas por segunda vez en mi vida. es extraño, después de la reflexión autorreferencial que hice ayer mismo, creo que era lógico que fuera esa y no otra la película que debía ver, lo que es raro es que sucediera.

digo que fue apenas la segunda vez que la vi, aunque fue referencia obligada en mi vida durante muchos años. la primera vez que la vi fue en su estreno  hace 12 años, si hacen cuentas era yo apenas un adolescente. fue el mismo año en que me enfrenté a la náusea y la metamorfosis. como los dos libros citados, no entendí un carajo de la película, pero los tres se quedaron conmigo de maneras muy extrañas, de pronto empecé a sentirme como una especie de gregorio samsa que había mutado en un animal extraño, no una cucaracha sino un Tomás, pero que no había tenido la suerte de morir, sino que se había quedado en el mundo, visto por todos como un normal más, hastiado de la cotidianidad que sigue y sigue. notarán mi natural tendencia a la angustia.   

no he leído mucho más la náusea, tal vez dos veces después del génesis, a kafka lo he visitado más. por su puesto, ya más envejecido, fue más clara mi apreciación de ambos libros y el hastío se volvió lugar común en mi vida.

pues ayer me encontré frente a la televisión, enfrentado a la película mexicana, con esta sensación de estar topado por una combinación risa-llanto que solo me provocan las respuestas completas a mis preguntas. me sentí un poco como cirilo (los que vieron la película saben a que me refiero, los que no miren al peluche de Tomás) que es el que al final de todo responde las preguntas.

podrán imaginarse que yo intento ubicar un punto de encuentro entre los tres personajes (porque para mi no son dos libros y una película, tienen cierta autonomía definitoria). al principio pensaba dar una explicación muy a mi manera de la película, realizar un análisis que relacionara el existencialismo, su visión del sujeto,  la libertad y el otro, con la discusión planteada en la película respecto del placer, el amor y las relaciones sociales.

pero no, tal vez después, ahora solamente quería situarme en el plano sensacional y abonar, menos elaborado, a esa sensación de hastío de la que les hablaba y que, como todos, necesitaba ubicar en imágenes reconocibles...

sexo, pudor o lágrimas.... me da igual    

  

miércoles, 11 de mayo de 2011

ese yo olvidado

hace rato que no hago una reflexión sobre mi yo, tampoco es que tengo muchas cosas que decir, pero como he llegado a la conclusión de que escribo en la gran world wide web solo para que yo lo lea, eventualmente querré saber que me pasaba en este momento y como solo yo me entiendo, entonces habré ifringido una gran regla, habré convertido lo público en estrictamente privado, pero dentro del espacio público.

hastío. esa es la palabra que define mi yo. este mundito absurdo consigue a ratos que me reconozca gris y borroso. la verdad es que sufro de un crónico estado de aburrimiento provocado y potenciado al mismo tiempo por la maldita costumbre de encajar en el entorno social.

ser exactamente productivo socialmente, aquello que llaman "útil", se convierte en una herida difícil de cerrar, la satisfacción de terceros respecto a tu desempeño público es en realidad una agresión al yo. esto de hacer y decir aquello que "es" porque es norma ha terminado por encumbrarme a lo más alto del hastío.

reclamarán algunos mi carácter gregario, antisocial, otros, anunciarán que he renunciado a mis principios ideológicos al afirmar una especie de individualidad. falso. mi carcter de ser social y por tanto, sujeto histórico determinado por y determinante de, no es susceptible de renuncias. no me adhiero en ningún punto a la lógica de la racionalidad consumista de des-humanizarnos creyéndonos indiviuales y privados. pero eso es precisamente la motivación de mi aburrimiento.

esta sociedad, este momento, crea esas normas de impersonalización forzada. los discursos más masificadores en realidad no hacen otra cosa que crear un "individuo-masa". esa impersonalización se reciente de toda crítica, la moralidad excede sus límites y se transforma en látigo, las reglas impiden que el sujeto se asuma socialmente, por lo tanto lo niega como individuo, lo vuelve ahistórico.

y eso es lo normal. es decir, la "utilidad social" es esa en la que uno es empleado, hijo, padre, alumno, esclavo; miembro de un "colectivo" que no es más que un escalón del "todo absoluto" que dicta las normas. esa negación-imposibilitación de la crítica se da precisamente por el "absoluto" creado, que no es humano, pero que lo forman los humanos. es lo esencial de la racionalidad alienante. 

entonces, cumplir el papel asignado por esta lógica es, contrario a lo que puedan pensar, la negación de la socialización. lo categórico de ese absoluto, llámese empleo, familia, escuela, partido, etc., segrega lo social, rompe los puntos de unión, deshace los vasos conectores, es decir, niega el proceso.

desde el punto de vista la cotidianidad, la respuesta "correcta" que espera el sistema es la condescendencia, eso es lo "útil", es la alienación llevada a la realidad, es la disciplina necesaria para la tranquila reproducción del sistema. 

ahí habita mi hastío, mi aburrimiento.   

martes, 10 de mayo de 2011

la condescendencia

el silencio es un gran enemigo. pero no es el peor de todos, el peor es la condescendencia.

ese acomodarse por bondad al gusto y voluntad de alguien, sin la emisión del menor criterio crítico que pueda enriquecer una postura. esa postura se convierte en un feo hábito que más temprano que tarde termina por dañar procesos.

la condescendencia tiene dos bases: el complejo de inferioridad y la mediocridad. por un lado, el condescendiente no se siente en la capacidad de situarse como igual. por el otro, su comodidad intelectual no lo lleva más allá.

este comportamiento termina por crear deformaciones estructurales en los procesos y convierte al "protegido" en ególatra y mediocre, igualmente.

confundir, dentro de la necesaria estructura que necesita todo proceso, el respeto a las jerarquías y la disciplina necesaria con la condescendencia es habituarnos a considerar cualquier proceso social, humano, como un dogma de fe, es creer que existe un todo absoluto imperfectible.

es el fin de todo proceso.

detengámonos a pensar un poco cuál es el deber ser en esta realidad que reclama un transformación. los "todopoderosos" son la negación de ese cambio y los condescendientes son oportunistas y, por tanto, contrarrevolucionarios. 

un pequeña reflexión ante la necesidad de ver América más allá de los cantos de sirena, los discursos fáciles y la pereza por el cambio.  

viernes, 6 de mayo de 2011

al pueblo de estados Unidos

junto a ustedes lloramos la muerte de más de 3000 inocentes cruelmente asesinados aquel fatídico y criminal 11 de septiembre. eso no se puede olvidar.

pero es su deber igualmente llorar por los millones de asesinados por sus gobiernos a lo largo de la historia y en este momento. como pueblo no se les puede acusar de ser los asesinos, igual que nosotros han sido víctimas de los atropellos y las injusticias.

sin embargo, la ignorancia no exime de culpa y su silencio los vuelve cómplices y, por tanto culpables.

es su deber no creer en cantos de sirena, ni permitirse caer en la histeria colectiva que tanto le sirve a los terroristas de cualquier denominación, incluyendo al gobierno de su país. es su deber levantarse, reclamar y exigir el fin del terrorismo en todas sus formas y la violencia a la que el poder norteamericano nos está arrastrando.

su silencio y comodidad los convierte en enemigos. los seres humanos que aspiramos a la justicia y la libertad no caeremos en el juego mediático que nos imponen y lo enfrentaremos con las ideas, pero también con la resistencia. 

miércoles, 4 de mayo de 2011

las noticias de la semana

3 noticias el fin de semana: una boda, un beato y un asesinato. la primera para alimentar la basura pop con la que nos dominan, la otra para motivar la libido contenida en el fanatismo, la tercera para cultivar el morbo y alimentar el poder de terceros.

Estados Unidos mató a uno igualito a ellos, un acto de canibalismo.

todavía no sé que es un santo, ni qué méritos especiales tuvo el señor en cuestión.

finalmente, me evito el ridículo de tener algo que ver con la boda.

En Libia, la OTAN, mató a 3 niños y un joven... por supuesto esto solo fue una noticia al pie. extraños los objetivos humanitarios de las potencias y los intereses de la prensa.

un día Roma dejó de existir, los bárbaros, menos desarrollados y largamente dominados, dieron el zarpazo final, la pudrición interna del Imperio los dejó sin posibilidades de defensa... algo así como lo que estamos viendo en el siglo XXI.

reflexiones sobre la ejecución de Bin Laden

"¿Qué ley cubre la ejecución de Bin Laden?" "La ley de EEUU exige un juicio antes de que se lleve a cabo una pena de muerte. Las ejecuciones están prohibidas en los países donde rige el estado de Derecho. La ley marcial tampoco cubre la operación de EEUU. La decisión de matar al padrino del terror fue política". Heribert Prantl

ya dije que la muerte de Bin Laden es un acto de canibalismo, un ser asesina a otro de la misma especie. la información necesaria para atrapar al terrorista fue vertida gracias a las "técnicas especiales de interrogación" que se utilizan en Guantánamo (léase: tortura).

no causa ni frío ni calor la muerte de Bin Laden, causa, eso sí, mucho asco la forma en que Estados Unidos de verdad cree que ellos son la policía mundial. este asesinato resulta ser una ejecución, el hombre estaba desarmado, no se defendió. el derecho internacional no reconoce esta clase de actos, no podía ser declarado objetivo militar porque no era una guerra, como criminal debía ser juzgado por una corte internacional o por la justicia norteamericana, no fue ninguno de los órganos oficiales (como INTERPOL) quien llevó a cabo la operación, fue un grupo de operaciones especiales de Estados Unidos, eso es intervención por haber ocurrido en un tercer país.

el 11-S ciertamente fue un acto criminal, pero todavía no queda claro quién lo llevó a cabo, a sabiendas que es práctica común de los Estados Unidos provocar autoatentados. Bin Laden es terrorista, pero todos los muertos que cargó en sus espaldas son un grano de arena frente a las causadas por quien lo creó. además, varios de los actos criminales de este personaje fueron bajo el auspicio de los gringos.

bajo las mismas premisas citadas para realizar este acto, podríamos perfectamente justificar cualquiera de iguales magnitudes (incluso mayores) contra Estados Unidos, claro, esa no es una opción, porque a diferencia de ellos, quienes repudiamos su comportamiento somos medianamente civilizados.

finalmente, es de hacer notar que asumo que sea cierta la noticia del asesinado de Osama, pero de conspiraciones está hecha la historia gringa y es imposible no tener una duda cierta en este caso como en cualquiera en que esté involucrada una decisión norteamericana.

lunes, 25 de abril de 2011

queja y contestación

ha pasado la semana santa, no vi el mar ni por casualidad, me aburrí como una ostra, para colmo de males reaparezco con la novedad que mi llamado fue vilmente ignorado. ni modo. seré yo quien tenga que tomar las decisiones respecto a los temas. debo admitir que fue un intento por motivar algo de publicidad para esta cosa, pero la verdad es que como intento queda hasta ahí. total, esto no lo escribo para que lo lea el mundo, es para mi catarsis personal y de los locos que ya no tienen más remedio que aguantarme.

hay que ser justos, sí hubo una respuesta, de una de esas personas que ya me dan por irremediable. el problema del tema solicitado es que corresponde a un personaje que me causa el mayor de los aburrimientos posibles y que con cada nueva ocurrencia suya menos ganas tengo de acordarme de su existencia. se trata del nunca bien ponderado señor presidente de la República del Ecuador que desde hace mucho que ya no me provoca ni criticarlo. es que, si de por si, generalmente la política en ese país se ha vuelto caricatura, el señor presidente me recuerda mucho a scooby doo, sin su gracia por supuesto. 

la nueva del gobierno fue una especie de consulta popular que nadie sabe que busca, es la moda de la "democracia directa" que es la misma cosa con la que han aplastado a nuestros pueblos desde que el liberalismo nos vendió cuentas de vidrio pero con apellido bonito. la verdad es que eso de preguntar para que la respuesta no sirva de nada ya aburre. triste, no les parece?

lo realmente preocupante de todo esto es que si este señor se nos vende de izquierda, a sabiendas de que en el paisito ese ya no existen las izquierdas porque todo mundo se acomoda a su conveniencia y nadie siquiera hace el ejercicio de pensar, las explicaciones sobre el tema hacia afuera arrastran una serie de complicaciones:

primero, cómo explicamos que Correa no es de izquierda, sin con lo reduccionistas que nos hemos vuelto todo lo empaquetamos con las etiquetas más a mano, sin el mínimo de análisis.

segundo, cómo le decimos a la derecha que ni sueñen en creer que las críticas a Correa les dan la razón, todo lo contrario, que lo que sabemos es que el problema radica en que todos son lo mismo y por eso es que, sin importar los adornos y fuegos artificiales, nada nuevo ha pasado en el país.

peor aún, cómo logramos que ni la izquierda gritona, esa que se desarrolla en cafetines, en sindicatos, en micro círculos, clamando por una vanguardia que nunca entendieron y engordando hasta más no poder mientras desaparecen; ni la posmoderna, muy sociedad civil, rosa y amorosa, que nada dice porque para ella la autoayuda es el fin de nuestros males; entiendan la complejidad de lo que ocurre, no solo en Ecuador, sino en el continente entero. porque el problema es, que unos odian todo porque las condiciones, las condiciones, el revolucionarismo bla bla bla (los últimos 40 años) y los otros aman todo porque ahora todo es diverso, unitario, cursi, etc etc.,    y en medio las confusiones, las debilidades y el populismo. de revolución nada y de ciencia menos.

enredado no? en fin, mientras tanto yo sigo en busca de temas y cosas, mientras algo hago en mi vida fuera del blog. alguna otra vez volveré por los pasos y tendré que decir más de ese mi otro paisito, y de este y de todos. por hoy basta.

ya me quejé, ya semi-contesté, ahora el almuerzo y las deudas. 

       

viernes, 8 de abril de 2011

propuesta de blog

útlimamente no me he sentido con el ánimo de escribir, no pregunten por qué, yo mismo no lo sé bien, creo que es eso que les pasa a los asalariados, que se sienten ajenos de su propia vida y por lo tanto ausentes de sus propias emociones o frustraciones o cualquier cosa que es la vida... en todo caso, menos mal eso solo me pasa por períodos y, aunque suene contradictorio, esta etapa alberga ciertos espacios de creatividad.

de ello se desprende mi propuesta para esta etapa: ustedes proponen, justificación u opinión de por medio, que les gustaría que yo comentara y lo escribo como mejor lo entienda, así después ustedes pueden aplaudir o despotricar, no importa, de eso se trata el diálogo. 

ojalá funcione, sino, pues ni modo, habré de encontrar los temas y las rabias y comenzaré de nuevo con las palabras. les doy 2 semanas por aquello de que no puede terminar el mes sin al menos una publicación. se aceptan las recomendaciones por este medio, en el correo o el facebook.

por cierto, revisando las estadísticas he recibido más de 300 visitas. yuju!!!! alguien lee estas mierdas. y hay lectores en Francia y Canadá. jajajajaja. bueno, mientras no escriban en francés, que no entiendo nada, espero que digan algo.  

 

lunes, 28 de marzo de 2011

fe de erratas

de dos cosas me di cuenta hoy: la primera, que nunca me había puesto a leer las cosas que escribo. es cierto, paso a la página de nueva entrada, redacto lo que sea, publico y listo, hasta la siguiente entrega. pero hoy, tomando en cuenta que es uno de esos días en donde ni la cabeza ni las ganas apoyan mi desempeño laboral, decidí revisar los escritos. eso dio como resultado la segunda cosa.


segundo: qué cantidad de errores de redacción que pude encontrar. supongo que debo pedir perdón a los lectores. por un momento me puse a pensar en la posibilidad de repararlos. luego caí en cuenta que la razón por la cual decidí abrir el blog fue la de expresar lo que sea que salga de mi cabeza. es, de alguna manera, un homenaje a la imperfección de mis pensamientos, por lo que, sin quererlo, he logrado mostrar en imágenes esa imperfección, a la larga, los errores de redacción pueden ser admitidos como representación gráfica de los errores mentales. así es que decidí dejarlos ahí. perdonen mi decisión de agredir a la honorable lengua española y las mínimas reglas literarias.


no me malinterpreten, no pretendo ser pretencioso, pero creo en eso de los errores necesarios y como no voy a escribir un libro, ni seré tomado en cuenta entre la élite de los bloggeros, ni siquiera, por lo que pude observar en las estadísticas, soy alguien leído, entonces no existe razón por la que no me pueda permitir olvidarme de una coma o punto, o cambiar letras, o retorcer oraciones.


para los agredidos por tales crímenes de leso lenguaje, mis más sinceras disculpas y pido de favor las multipliquen por 10 para poder cubrir todos los errores futuros.

miércoles, 23 de marzo de 2011

10 señales de un amor... no sé


me enamoré de una bailarina exótica, de esas que hay en este país, multiuso, porque son damas de compañía y compañeras sexuales, claro, con el pago debido por cada uno de los servicios (US$17 el trago para que te acompañe y quién sabe cuánto para que tú la acompañes en su cama). el caso es que me enamoré de ella, cómo pasó? si tuviera la respuesta no les compartiría esta reflexión. qué hizo para provocar el enamoramiento? eso es más fácil de contestar: representó bien su papel.


así es, estoy claro de que la persona que durante horas estuvo sentada frente a mi, con sus piernas es mi regazo, la sonrisa de cristal y muy poquita ropa, no es la persona que se levanta todos los días desgreñada, que cuida a su hijo, que hace compras, que viste de jeans y camiseta y duerme hasta tarde. la persona sentada a mi lado era un papel representado que, se supone, logra despertar las ansias de compañía y afloja las billeteras de los solitarios, los degenerados y uno que otro curioso (mi caso, aunque no lo crean).


se acercó a mi con el contorneo de sus curvas, yo no tenía la mínima intención de cumplir con el rito en esa clase de lugares, pero viéndola tan alta, con ese rostro entre lujurioso e inocente, los senos pequeños, las caderas amplias y esa caricia en mi rostro que congeló mi sangre, no me quedó más remedio que aceptar su compañía y despojarme del poco dinero que llevaba. desde el principio planteé el juego, yo no la iba a tocar, ella no se me iba a insinuar, acabaríamos un par de tragos, tendríamos una charla amena y luego yo partiría a la normalidad.


primera señal de peligro: desde el principio no pude resistirme a no quitarle los ojos de encima. ella, acostumbrada a eso, solo sonreía y continuaba su charla. reí con sus historias, me puse serio, aconsejé.


segunda y cuarta señal de peligro: sus tragos duraron una eternidad inexplicable, o eso sentí yo, imbuido en los acontecimientos y en su figura, sentí que ella estaba más que cómoda conmigo y, habidas cuentas de que no habrían más tragos después de ese, ella los tomó con toda la parsimonia del mundo.


tercera señal: le tocó el turno de ocupar la pista de baile, me susurró al oído que me iba a dedicar su actuación. subió, movió su cuerpo. debo admitir que hay una especie de coreografía preestablecida por lo que no puedo decir que fue un baile especial. llegó el momento del desnudo. ahí estaba ella, mostrándolo todo, sonriendo, bajó del escenario y ocupo mis piernas por un instante, yo sudaba, intentaba no verla, ella sostuvo mi rostro y lo obligó a posarse en sus senos, en su pubis, me dijo -no te pongas nervioso- y volvió al escenario. una vez terminado el show volvió a mi lado.


quinta señal: le hice explícita mi idea de que ellas representaban un papel y pensaban que todos nosotros éramos unos pervertidos. no pude aclararle que mi caso era distinto, no tenía como probarlo. ella volvió a reír y me dijo que yo le caía bien y volvió a su tema de conversación.


sexta señal: le pedí su número. ya sé que piensan que me pasé de la raya. qué iba a hacer?. ella inmediatamente reaccionó, aclaró que eso era imposible.


séptima señal: su segundo trago estaba a la mitad. de pronto se levanta, va hacia la barra, habla con otra de las muchachas y vuelve. no dice nada. de pronto aparece la muchacha con la que había hablado, le entrega algo y se marcha. ella tira algo a mi costado, se me acerca de manera muy cariñosa, posa sus labios cerca de mi oído y susurra -coge lo que hay a tu lado, no lo veas, guárdalo- se aleja y continúa hablando de cualquier caso. yo, curioso enfermizo, corrí al baño y vi lo que había guardado: un número de celular.


octava señal: el trago se acabó, ella dijo que tenía que retirarse, yo le tomé una mano y la dejé ir. otra muchacha, a la caza, se acercó, posó sus manos en mi entrepierna y me ofreció el mayor de los placeres, yo, sudoroso dije -no gracias-


novena señal: era hora de partir, al acercarme a la puerta de salida, me quedé un momento frente a ella, que estaba sola, le sonreí y le agradecí, ella sonrió, me invitó a volver mientras movía su mano en señal de despedida. yo salí, encendí el carro y tardé dos horas en llegar a la casa.


décima señal: aun me acuerdo de su rostro, de sus pechos, de su sexo. no me acuerdo de su nombre, sea real o falso. pero lo que más recuerdo es que no paraba de hablar, nunca había visto a alguien hablar tanto. yo no hablé casi nada, solo sonreía o me ponía serio, solo pedí su nombre. yo nunca me callo, pero ese día no sabía de qué hablar. me acuerdo de su voz.


cómo les dije, me enamoré de ella, de alguna forma extraña, que no pretende buscarla, ni me ha hecho volver a ese sitio, ni la he llamado, pero no me pasó desapercibida y espero siempre, como ensueño, encontrarla por casualidad, solo eso, porque qué más puedo imaginar?

martes, 1 de marzo de 2011

pornobarbie o como ser perfecto


cuando buscamos las formas perfectas, encontramos ese objeto asexual ridículo, metro meta proto casi, que aparece en cajitas coloridas con sus ropas planchaditas y su sonrisa parasiempre. con su tersa piel se dibujan fantasías que, a fuerza de la negación de cualquier relación con la lujuria, parecen inocentes a nuestro necesario autoengaño. cuando lo emparejamos, lo hacemos con el otro perfecto, cercenado también en su sexualidad, con las curvas pronunciadas y la delgadez bordeando el imposible, sin pezones, con el rubio cabello cubriendo sus hombros y, otra vez, la sonrisa eternizada.


cuando juntamos a los perfectos nos encontramos ante la disyuntiva misma de la perfección: por donde hijueputa sudan, secretan, apestan, se cruzan y gimen. ante la ausencia completa de profundidades y protuberancias, el juego de la mamita y el papito roza en el absurdo cuento de la cigüeña y de nuevo nuestro autoengaño nos lleva a creer en la inocencia.


los hacemos rozarse mutuamente, apretujarse, chocarse, nuestras manos sienten dolor, nuestro sudor nos cubre, la respiración se nos dispara y los perfectos, inamovibles, continúan castos.


la castidad es perfecta entonces, entre las curvas pronunciadas y los pectorales erguidos, cero erecciones y mojadas, el perfecto es el ser más asquerosamente puro, solo formas bien definidas, sonrisas ausente de cambios y una desnudez de plástico que niega la existencia de huecos y falos.


es de entender, entonces porque la frustración de las niñas aparece desde temprana edad: pronto, a penas se percatan de su sensaciones, se dan cuenta que les salen líquidos de todas partes, que tienen pezones y pelos, que las curvas no se pronuncian con facilidad, que sudan y hieden y buscan el roce, y cuando lo consiguen, entonces algo se levanta y ellas lo buscan y ellos se ponen tensos, erectos, y todo penetra en todos lados, y todo es secreciones y olores y ganas. todo es impuro no como en los perfectos.


entendible es también el sufrimiento de los niños, que ven a las niñas suspirar en el juego de la casita con esos seres perfectos y se ven a ellos mismos, duros y nerviosos, observando a la imperfecta niña que les despierta la mayor de las impurezas. se ven a ellos mismos sin los pectorales definidos y con esa cosa colgándole entre las piernas, que parecería tener vida propia. se ven imperfectos.


irónica realidad esta que nos venden: el milenio se define por la trivialización de los falos y las vaginas, su uso comercial y su grotesca exposición. sin embargo, la imposición de lo perfecto en nuestro transito de juegos inocentes son dos cosas asexuadas y ridículas de cabellos rubios, sonrisas eternas y ni un solo hueco o cosa que les cuelgue entre las piernas. ay la vida! entre los perfectos y nuestras ganas de coger todo el tiempo.

martes, 15 de febrero de 2011

la lupe


la lupe entró, se quitó la ropa, como todos los días su olor a sudor guardado inundó rápidamente todo el espacio. no sé por qué, pero ese olor siempre me ha causado una mezcla de nauseas y satisfacción. hurgó entre mis pantalones hasta encontrar lo que buscaba. alargado y urgente, mi pene siempre le resultó inquietante, era incapaz de satisfacerla pero ella no procuraba de ese servicio, su vocación era sentirlo, palparlo, saborearlo, hundírselo y dejarlo ir. nunca hemos mediado palabras, con ella todo funciona entre silencios y mis gemidos.


la primera vez que la vi, no olía a sudor guardado, su olor se asemejaba más al de una flor seca (por cierto que su imagen me daba esa misma impresión). estaba sentada en esa sillita al fondo de aquel bar, no sonreía y solo si te quedabas mucho tiempo viéndola te percatabas de su respiración. cruzaba la pierna y dejaba entrever la ausencia de su ropa interior, se rascaba las axilas. se mantenía inmóvil, como estatua de cera. no es bonita, pero tiene un no se qué que me desde ese primer instante me provoca erecciones indescriptibles. me le acerqué y le susurre alguna porquería al oído hasta ese momento reaccionó, levantó un brazo de manera parsimoniosa y un mesero apareció de la nada con una cerveza y un trago de ron, cogió el ron, se lo tomó de un trago, se volvió a quedar inmóvil, viéndome profundamente. yo cogí la cerveza y en cuanto me la llevé a la boca ella hizo su segundo movimiento, se acercó, puso su mano en mi entrepierna y comenzó a acariciarme cada vez más rápido, en un instante yo había eyaculado y ella volvió a su posición inicial, inmóvil y sin expresión.


esa noche la llevé a la casa, intenté empezar varias veces una conversación, no lo logré. en mi casa empezó el ritual que ya se ha vuelto costumbre, se desvistió, se acercó a mi, me acarició la entre pierna, desabrochó mis pantalones, apenas los bajó, descubrió mi pene y se lo llevó a la boca, luego se sentó encima mío, se movió y movió con velocidad, consiguió lo que quería y se marchó.


después de ese encuentro, los otros se dieron con una periodicidad perfecta, cada dos días a la misma hora y con la misma duración, su olor desde la segunda vez ya fue el que recuerdo, ese a sudor guardado.


descubrí que le dicen la lupe gracias al soborno del mesero aquel del bar de la primera vez. no supe nada más. en honor a la costumbre no me he permitido desde ese entonces emitir comentario alguno, no hago preguntas y no le pido que se quede.


siempre, veinte minutos después su partida yo me levanto, me sacudo la cabeza, agudizo el olfato para encontrar su olor y me voy a la cocina, siempre está ahí el dinero, siempre lo he dejado ahí, desde el primer día. con las otras no pasa igual, el pago es al principio y con mucha conversación, pero con la lupe no, con ella el negocio está en el silencio, la monotonía y las partidas.


una vez no vino la lupe, sentí qué se yo que cosa, salí al bar, recorrí las calles y ella no vino. a la mañana siguiente amanecí en la casa de una de las otras, al despertar me vestí, salí del cuarto, fui a la cocina, tomé leche y una cerveza. entonces entró la lupe, sonriente y en ropas de dormir, la vi, me vio, e inmediatamente salió corriendo despavorida, quise hacer el intento de seguirla pero no pude, la otra salió de su cuarto, le pregunté por la lupe y me dijo que era su mamá, yo guardé silencio y me marché.


esa misma noche, la lupe reapareció, me vio fijamente, se quitó la ropa, se acercó a mi, me abofeteó tan duro que la cara me quedó marcada y luego continuó con el ritual, y ha seguido así hasta ahora.


es extraña la lupe, pero creo que nunca sabré que pasa por su mente, ni la primera vez que la vi, ni en los sucesivos encuentros, ni cuando se marcha, ni cuando me vio en su casa, ni nunca. pero quién soy yo para averiguar esas cosas, la lupe siempre viene y eso en algo se debe parecer al amor.

viernes, 4 de febrero de 2011

trilce



andaba yo hace un momento buscando palabras
o algo que se le pareciera.

como buen nacido de tantos nacimientos anteriores
y uno que otro posterior,
las palabras no se me dan bien.
se les dan a otros,
a los caminantes y sus caminos
o a las puertas
o a las llegadas
pero no a los que como yo
nacieron de tantos nacimientos anteriores
y uno que otro posterior.

por eso vallejo y las formas deformes de las palabras
más allá de los símbolos
por eso el muerto en parís
para que alguien explique algo
sin decir nada
que suele ser todo.

martes, 1 de febrero de 2011

los hombres buenos


los hombres buenos están destinados por la providencia a formar parte de la última parte de la cadena alimenticia social. su determinación por hacer el "bien", lo "bueno", los convierte en destino seguro de las irrelevancias.


los hombre buenos son esas sombras en las oficinas, que siempre terminan primero, que todo les queda a la medida de lo exigido, que no toman decisiones. son esos de los que nadie se acuerda que están ahí, nadie sabe su fecha de cumpleaños, ni su apellido, ni el sonido de su voz. son aquellos que luego de hacerlo todo adecuadamente, se sitúan en la tercera fila de los que aplauden al triunfador que nunca hizo nada.


los hombre buenos viven solos, duermen solos, mueren solos. dirán de ellos durante toda su vida que "son buenísimos", "son lindísimos". se les buscará en aquellos momentos en que los "normales" ya no sepan que hacer con sus máscaras. los hombre buenos solucionarán problemas, amarán sin reparos, correrán en pro de otros aun cuando eso implique renunciar a ellos.


pero, los hombre buenos no serán amados, ni se le solucionarán sus problemas, nadie correrá por ellos. una vista rápida al lugar donde se encuentra un hombre bueno los hará notar facilmente que, de un segundo a otro, pasan de los abrazos a la soledad.


los hombres buenos son inteligentes, demasiado, y su inteligencia los marca en el ghetto de los "raros". no son susceptibles de entrar en grupos, de que alguien se ría con ellos, de que alguien los mire con lascivia o, por lo menos, con interés.


los hombre buenos son los mejores amigos de todo el mundo, son los mejores amigos de las mujeres a quienes tanto aman, esas mismas que nunca los amarán, pero que disfrutan mucho de lo fácil que es el camino con un hombre bueno.
¿hasta cuándo vive un hombre bueno? nadie lo sabe, o se nos olvida. en última instancia, son tan pocos los hombres buenos, que su desaparición no altera en nada el ecosistema artificial de la socialización humana.


los hombre buenos son eso, hombres buenos, no hay mucho más por decir, ni por buscar, ni por qué preocuparse. son las orugas, que tardan tanto es ser mariposas y tan poco en fallecer.

jueves, 27 de enero de 2011

con lo del amor: 2da parte


lo que pasa es que nunca creí en eso de escribir sobre el amor, ni siquiera sé a ciencia cierta si creo o no en el amor. pero como todo lo humano responde a la histeria colectiva, las presiones respecto al tema continúan, sobre todo después de los últimos acontecimientos de los que no voy a comentar nada, porque no.


tanto en las mesas de tragos, como en las complicidades acompañadas, incluso en las soledades compartidas que justifican nuestras presencias en el facebook, el tema en cuestión se ve comentado hasta la saciedad, hasta el aburrimiento. esto claro, convierte en obligatorio para la generalidad en su conjunto la generación de comentarios, sobre todo una vez que se enteran, como en mi caso, de que ciertas cosas te ocurrieron en tiempo reciente.


si se ponen a pensar, es absurdo eso del amor, no el amor, sino las preguntas y respuestas que sobre él se maquinan. para comenzar, ¿alguién puede definirlo con un grado aceptable de credibilidad y sin caer en sentimentalismos o la experiencia? porque el problema de eso es que, o creemos que es lo mejor del mundo o que es lo peor. yo la verdad no sé.


ahora bien, en el caso de la soledad como estado, aquella que no resuelven las compañías casuales o acostumbradas, esa en la que de hecho se buscan más soledades, el problema del amor es que o se mitifica o se obvia con la misma naturalidad. peor aún es cuando ideológicamente comulgas con la verdad, ahí sí se enreda la cosa, porque vamos a estar claros que amor y verdad son antónimos.


yo no sé si le voy a la verdad o a la soledad o a las dos, por lo tanto volvemos al punto inicial, no sé nada del amor. sé mucho de desamores, de mariposas en el estómago y lágrimas y desesperaciones y salivas, lascivia y eyaculaciones, pero del amor nada.


la verdad sea dicha, como diría nuestro adorable perdedor que da nombre a tantas cosas, al menos en mi vida, al menos en esta cosa donde escribo: "odio el amor más de lo que amo el odio"


lunes, 24 de enero de 2011

una historia de amor


casi me siento obligado a escribir algo, cualquier cosa, lo que sea, solo porque se supone que para eso es que tengo a bukowski sufriendo los avatares del transporte urbano en una ciudad que no es la suya y en un tiempo que no es el suyo.

por otro lado, la obligación también viene porque un amigo reclamo el "tono" con el que escribo. él no quiso decir que escribo mierda, pero estoy seguro de que lo piensa, tampoco lo reclamé nada, es mi amigo, es su derecho decir lo que piensa, aunque eso implique el "mierda" como adjetivo, pero como dije no lo utilizó. muy diplomático de su parte. su reclamo implicaba no solo eso que el llamó "tono", sino la temática. sus palabras textuales fueron: -te haces el trascendental, pero nadie lee esas cosas, esta es la era de los coelho, de la autoayuda, de los libros de bolsillo, lo más inteligente que ha salido es harry potter. por qué no escribís sobre amor, seguramente vos tenés más de una historia.

me dejó pensando. rápidamente rechacé la autoayuda y a coelho, no no y no, eso es demasiada mierda (ahí es cuando mi amigo diría: -tienes como 80% menos posibilidades de que alguien te lea) y eso del amor... de verdad que me dejó pensando.

hoja y lápiz en mano (a veces todavía los utilizo) me dispuse a ver que de mis historias de amor valía la pena ventilar. ninguna. alguna vez todos nos hemos enamorado, todo tuvimos primer beso y debút, todo hemos sido engañados, dejados sin razón alguna, o con todas las razones. entonces que de nuevo puedo decir.

pensé que sería interesante contar la vez que esa chica que tanto me gusta y que nunca accedió a nada conmigo me besó sin razón aparente solo porque me quejaba mucho. en una mesa de tragos dejé caer la bomba como el momento cúlmine, la historia de la semana, el tema a discutir, esperaba mi regreso triunfante al alma de las mesas de tragos. lo ocurrido sorprendió: en 5 minutos y 42 segundos todos habían mencionado historias similares, el tema fue abandonado y mi sensación de vacío se multiplicó.

que mundito este, yo perdí una semana completa de mi vida pensando en como se hace para escribir de amor, no me emborraché ni fui el alma de la mesa de tragos, no logro escribir una mísera línea en cuanto a ese tema y para colmo de males sigo pensando en el beso desgraciado que para ella solo fue un juego.

mierda!!! mejor me quedo con mi pseudotrascendentalismo, que me va mejor. si nadie lo lee por lo menos ya sé dónde buscarlo. además mi amigo lo lee sino no pensaría que escribo solo mierdas.

viernes, 14 de enero de 2011

Un Chien Andalou (1929)


por aquí anda mi memoria (y una que otra ansia perdida) rondando por estos días de este año aún bebé llorón. entre las hormigas que pululan en mi boca y esa otra pérdida no alcanzada la madrugada posterior.

por eso les dejo a Buñuel hablar y mirar.

no me parece ni bien ni mal

yo creo que a veces nos contemplan
por delante por detrás por los costados
unos ojos rencorosos de gallina
más terribles que el agua podrida de las grutas
incestuosos como los ojos de la madre
que murió en el patíbulo
pegajosos como un coito
como la gelatina que tragan los buitres
Yo creo que he de morir
con las manos hundidas en el lodo de los caminos
Yo creo que si me naciese un hijo
se quedaría mirando eternamente
las bestias que copulan en los atardeceres.
Luis Buñuel